秋も深まり、朝晩はずいぶん冷えるようになりました。
お月見というと十五夜が有名ですが、実はもうひとつ、大切なお月見があるのをご存じでしょうか。「十三夜（じゅうさんや）」です。
2026年の十三夜は、10月23日（金）。この記事では、十三夜の意味と食べ物、そしてちょうどこの時期に重なる「秋の土用」の養生を、東洋医学の視点からまとめました。
十三夜とは ― 日本で生まれた、もうひとつのお月見
十三夜は、旧暦9月13日の夜のお月見です。十五夜（中秋の名月）の約1か月後にあたり、「後（のち）の月」とも呼ばれます。
十五夜が中国から伝わった行事なのに対して、十三夜は日本で生まれた、日本だけの風習です。ちょうど栗や豆の収穫期にあたることから、「栗名月」「豆名月」の名で親しまれてきました。十五夜に里芋を供える「芋名月」と、きれいに対になっています。
そして昔から、十五夜だけ見て十三夜を見ないことを「片見月（かたみつき）」といい、縁起が良くないとされてきました。ふたつでひとつの、お月見なのです。
もうひとつ、十三夜の面白いところは、月が満月ではないことです。満月の少し前の、わずかに欠けた月。昔の日本人は、その満ちきらない月を、わざわざ愛でる夜をつくりました。
十三夜は「秋の土用」のまっただ中
実は、今年の十三夜（10月23日）は、秋の土用（10月20日ごろ〜11月6日ごろ）のまっただ中にあたります。
土用というと夏のうなぎが有名ですが、土用は年に4回、季節の変わり目ごとにあります。東洋医学では、土用は「脾（ひ）」― 現代でいう胃腸のはたらき ― をいたわる時期とされます。季節の切り替わりに体がついていくためには、食べたものをしっかり気血に変える、胃腸の力が要になるからです。
秋の土用は、冬に向かう準備の期間。ここで胃腸を整えておくことが、冬の冷えや風邪に負けない体づくりの土台になります。
栗と豆は、胃腸を養う食材
うれしいことに、十三夜の主役である栗と豆は、どちらも東洋医学で胃腸（脾）を補うとされる食材です。
栗
栗は、脾胃を温めて補い、足腰を支える「腎（じん）」の力も助けるとされます。冬に向けて体をつくるこの時期に、ぴったりの実りです。栗ご飯にすれば、お米との組み合わせで胃腸への補いがさらに増します。
豆
大豆や黒豆、小豆などの豆類も、脾を補い、体の余分な湿を取るとされる食材です。枝豆、煮豆、お味噌汁のお豆腐 ― ふだんの食卓の豆が、そのまま土用の養生になります。
この時期の食べ方のコツ
- 冷たいものを控え、温かいものを中心にする
- よく噛んで、腹八分目に
- 甘いものが欲しいときは、栗や芋など自然の甘みで
難しいことはいりません。「温かく、よく噛んで、食べすぎない」。これだけで、胃腸はずいぶん楽になります。
欠けた月を、愛でるということ
十三夜の月は、少し欠けています。それでも、美しい。
満ちきらないものを美しいと感じる感性を、昔の日本人は持っていました。完璧でなくていい ― 欠けたところのあるままの今を、そのまま味わう。十三夜のお月見には、そんな心が流れているように思います。
旅先の道の駅で栗のお菓子を見かけて、十三夜が近いことを思い出した ― そんな私自身の思い出と、欠けた月をめぐるエッセイは、noteに綴りました。あわせて読んでいただけたらうれしいです。
▼ note（無料）にて公開しています
『十三夜 ― 少し欠けた月を、愛でる夜』
https://note.com/regal_clam3571/n/n32a92d867212
10月23日の夜。晴れたら、栗のお菓子でも手に、空を見上げてみてください。
合掌
